這是一個迷失的時代，這世代的人都迷失在一個後現代的思維裡。一切的純真裡似乎都是虛假的或是假設的，黑白分明的時代已經過去。這時代的各個處境，都是灰色的。因為很多的事情。不能只從單方面來看其出發點、其過程及其結果。這樣的思維、理解是實在但也是可拍的。 無論人如何的在不同環境中生活，尋求平靜安穩的生活。生命中有一環節，是所有的人都在尋求一個的方向、一個填滿心中的一個虛空。無論您從什麼宗教或是自認為無神論者。但那虛空的心靈，往往令我們去尋找一個，可跟隨的一位領袖，哲理或理想。 在預備這星期的講章的過程中，一個的希臘文一直環繞在我的腦海裡，那就是：-paidagogos 華文被翻譯為監護人、師傅、保父的意思。 這個字在古代，特別是那些富有的羅馬人，常選擇奴僕中忠信可靠而有學問的人，將自己未成丁的兒子交他照顧。舉凡有關兒子的學問、道德、生活、起居的事，都由這監護人來負責。 在希臘的世界裏，監護人不是一個教師。他往往只可能是一個年老可靠的奴僕，在家裏已經很久，有崇高的品德。他的責任是照顧孩童的品德，培養他們要有大丈夫的氣質。這監護者有一個特別的責任，他需要每天接送主人的孩子到學校。他沒有教書的職務，他的責任就是把他平安的帶到學校，交給老師。他可以帶他到某一地位，讓他自己進入，指示他在老師的教導下學習和他必須要依靠自己來學習。 今天，我們身為牧師，教師的，同樣的有一個的使命。那就是不單只是教導，而是以身體、思維的行為來預備門徒到主耶穌那裡，主耶穌才是真正的教師。現今的教會、社會真在尋求、尋找可跟隨或是願意作指引的導師，或這就是在希臘文中所提到的『監護人』。 我們不要只是教育更多的人跟隨自己，我們需要培育更多的人可以自立。

思維

在希臘的世界裏，有一種家庭的僕人，稱paidagogos（和合本譯師傅，現代中文譯本譯監護人）。他不是一個教師。他往往是一個年老可靠的奴僕，在家裏已經很久，有崇高的品德。他的責任是照顧孩童的品德，培養大丈夫的氣質。他有一個特別的責任：每天接送到學校。他沒有教書的職務，他的責任就是把他平安的帶到學校，交給老師。保羅說，這就是律法的功用。它就是要帶人到基督那裏。它不能直接把他帶到基督跟前，不過它可以帶他到某一地位，讓他自己進入。律法的功用是帶人到基督那裏，指示他依靠自己，人是完全無法守住律法的。但是當人到了基督那裏，他就不再需要律法，因為此後不依靠律法，乃是依靠恩典。──《每日研經叢書》